Peter Hacker
pienoiskuva|Peter Hacker Peter Michael Stephan Hacker (s. 15. heinäkuuta 1939 Lontoo, Englanti) on brittiläinen filosofi, joka on erikoistunut mielenfilosofiaan ja kielifilosofiaan. Hänet tunnetaan Ludwig Wittgensteinin teosten tutkimuksesta sekä neurofilosofian kritiikistä.Hacker opiskeli filosofiaa, politiikkaa ja taloustiedettä Queen's Collegessa Oxfordissa vuosina 1960-63. Vuosina 1963-65 hän toimi opiskeli St. Antony's Collegessa professori H. L. A. Hartin oppilaana. Hänen väitöskirjansa "Rules and Duties" valmistui vuonna 1966 hänen toimiessaan nuorempana tutkijana Oxfordin Balliol Collegessa. Vuodesta 1966 Hacker on toiminut St John's Collegessa ja Oxfordin yliopiston filosofian laitoksella. Nykyisin hän on St John's Collegen emeritustutkijajäsen.
Kielifilosofiassa Hacker on ollut Ludwig Wittgensteinin lingvistis-terapeuttisen lähestymistavan voimakas kannattaja. Lähestymistavan mukaan filosofian tehtävänä on filosofisten ongelmien ratkaiseminen tai häivyttäminen analysoimalla kieltä, sen käyttötapoja ja sanojen välisiä suhteita. Näin filosofinen tutkimus poikkeaa suuresti tieteellisestä tutkimuksesta. Hackerin mukaan ”filosofia ei ole panos inhimilliseen tietämykseen, vaan inhimilliseen ymmärrykseen”.
Seurauksena Hacker vastustaa ns. ”neurofilosofiaa”, eli sellaisia neurotieteilijöitä ja filosofeja kuin Antonio Damasio ja Daniel Dennett, joiden mukaan neurotiede voi valaista sellaisia filosofisia kysymyksiä kuin tietoisuuden luonne ja mieli–ruumis-ongelma. Hackerin mukaan nämä, samoin kuin kaikki filosofiset ongelmat, eivät ole lainkaan oikeita ongelmia, vaan käsitteellisestä sekaannuksesta aiheutuvia harhoja. Näin tieteellinen tutkimus (uusien tosiseikkojen oppiminen ihmisistä tai todellisuudesta) ei auta niiden ratkaisemisessa. Hackerin teos ''Philosophical Foundations of Neuroscience'' (2003) esittelee nämä näkemykset ja kritisoi monien neurotieteilijöiden ja filosofien, kuten Damasion, Dennettin, Francis Crickin ja John Searlen, ajatuksia,
Mielenfilosofiassa Hacker on hylännyt identiteettiteoriat siinä missä funktionalismin, eliminativismin kuin muutkin reduktionismin muodot. Sen sijaan hän kannattaa metodologista pluralismia, ja katsoo, ettei ihmistä voi selittää pelkästään kausaalisesti. Hacker kieltää, että psykologiset ominaisuudet voisi liittää pelkästään aivoihin, sen sijaan ne kuuluvat ihmiselle kokonaisuudessaan. Hacker on pyrkinyt osoittamaan, että tietoisuuteen liitetyt ongelmat ratkeavat tietoisuuden eri muotojen analyysillä, ja että kvaliat ovat pelkästään filosofista fiktiota.
Hacker on työskennellyt paljon yhdessä G. P. Bakerin kanssa. Wikipedian tuottama
-
1
-
2