Делёз, Жиль

|изображение = Gilles Deleuze.jpg |ширина = 250px |описание изображения = |имя при рождении = |псевдонимы = |дата рождения = 18.1.1925 |место рождения = Париж |дата смерти = 4.11.1995 |место смерти = Париж |страна = |учёная степень = (1969) |язык = французский |альма-матер = Парижский университет |школа = постструктурализм |направление = западная философия, континентальная философия |период = философия XX века |интересы = метафизика, онтология, эстетика, этика, социальные науки, история философии |идеи = трансцендентальный эмпиризм, различие и повторение, виртуальное и актуальное, сингулярности, событие, выражение, тело без органов, дизъюнктивный синтез, желающие машины, аффект, детерриторизация, сборка, ризома, номадизм, линии ускользания, складка, жизнь |предшественники = Платон, Аристотель, стоики, Лукреций, Дунс Скот, Николай Кузанский, Мирандола, Джордано Бруно, Спиноза, Лейбниц, Юм, Кант, Соломон Маймон, Фихте, Шеллинг, Гегель, Новалис, Гёльдерлин, Маркс, Ницше, Фрейд, Бергсон, Пруст, Уайтхед, Гуссерль, Хайдеггер, Сартр, Мерло-Понти, Симондон, Бланшо, Клоссовски, Альтюссер, Фуко, Лакан, Гваттари, Берроуз, Беккет |последователи = Фуко, Гваттари, Бланшо, Клоссовски, Лиотар, Бадью, Джеймисон, Агамбен, Эдвард Саид, Гайятри Спивак, Хоми Баба, Мишель Онфре, Антонио Негри, Майкл Хардт, Мишель Каллон, Бруно Латур, Петер Слотердайк, Ник Ланд, Майкл Шапиро, Квентин Мейясу, Йен Гамильтон Грант, Грэм Харман, Леви Брайант, Ян Богост, Альберто Тоскано, Мануэль де Ланда, Брайан Массуми, Уильям Коннолли, Пол Паттон, Рози Брайдотти |премии = |награды = Большая премия по философии Французской академии (1994) |автограф = }} Жиль Делёз (; 18 января 1925 года, Париж — 4 ноября 1995 года, ''там же'') — французский философ, представитель континентальной философии, иногда относимый к постструктурализму. Философия Делёза стоит в стороне от основных философских направлений XX века, но занимает важное место в современных дебатах об обществе, политике, творчестве и субъективности.

Вслед за академичными, хотя и необычными, работами по истории философии (о Юме, Канте, Ницше, Бергсоне) Делёз опубликовал новаторские трактаты — «Различие и повторение» (1968) и «Логика смысла» (1969), писал об искусстве, литературе, кино. Сотрудничество с психоаналитиком и анархистом Феликсом Гваттари политизировало творчество Делёза, породило наиболее известную совместную работу «Анти-Эдип» (1972).

Делёз постулировал трансцендентальность различия и его радикальную имманентность опыту, в котором есть только темпоральные изменения и становление. По Делёзу, философия должна размышлять о событиях, а не о сущностях; в его метафизике бесконечная множественность сингулярностей заменяет общее, индивидуальное, особенное и одинаковое. Понятие виртуального утверждает реальность прошлого, связь между настоящим и прошлым, настоящим и будущим. В подходе к обществу Делёз ставил на первый план социальное желание, а формирование человеческой субъективности считал случайным процессом. Вместо добра и зла в его этике присутствуют хорошее и плохое в отношениях между конкретными индивидами. Делёз выступал за автономию философии по отношению к науке и искусству, считая её главной задачей создание концептов: «''Я верю в философию как систему. Для меня неприемлемо понятие системы, когда оно соотносится с Тождественностью, Подобием и Аналогией… Я ощущаю себя совершенно классическим философом. Для меня система должна быть не просто вечной разнородностью, она должна быть гетерогенезом, чего, как мне кажется, никогда не пытались достичь''».

С 1990-х годов интерес к его работам растёт, хотя исследователи и критики совершенно по-разному интерпретируют и оценивают ключевые положения его философии; в англо-американской аналитической традиции работы Делёза, как правило, игнорируются. В 2007 году философ занял 12-е место в списке самых цитируемых авторов социальных и гуманитарных наук, опередив Канта, Хайдеггера, Витгенштейна и Маркса. Предоставлено Wikipedia